La Pampa participó del VI Taller de Discusión sobre
Restitución de Restos Humanos
Restitución de Restos Humanos
Complementando las gestiones iniciadas en 2016 por distintas
autoridades integrantes del Consejo Provincial Aborigen (viaje a Tapalqué y
restitución de restos en Chapalcó, entre otras), el Gobierno de La Pampa estuvo
representado los días 17 y 18 de noviembre en la ciudad de Necochea – Quequén,
sede del VI Taller de Discusión sobre Restitución de Restos Humanos (TaDiRH).
autoridades integrantes del Consejo Provincial Aborigen (viaje a Tapalqué y
restitución de restos en Chapalcó, entre otras), el Gobierno de La Pampa estuvo
representado los días 17 y 18 de noviembre en la ciudad de Necochea – Quequén,
sede del VI Taller de Discusión sobre Restitución de Restos Humanos (TaDiRH).
La Secretaría de Cultura de La Pampa estuvo presente a
través de director de Patrimonio Cultural, Ignacio Roca, y equipo. Por el
Consejo Provincial del Aborigen (CPA), del Ministerio de Desarrollo Social,
participó Gabriel Ledesma. En representación de comunidades indígenas de La
Pampa, asistieron Alejandro Nahuel y Laura Cuevas, de la comunidad Mapuche; el
presidente del Consejo de Lonkos Ranquel, Pedro Coria; y Ana María Domínguez,
Machi del pueblo ranquel de La Pampa.
través de director de Patrimonio Cultural, Ignacio Roca, y equipo. Por el
Consejo Provincial del Aborigen (CPA), del Ministerio de Desarrollo Social,
participó Gabriel Ledesma. En representación de comunidades indígenas de La
Pampa, asistieron Alejandro Nahuel y Laura Cuevas, de la comunidad Mapuche; el
presidente del Consejo de Lonkos Ranquel, Pedro Coria; y Ana María Domínguez,
Machi del pueblo ranquel de La Pampa.
Este encuentro se originó como un espacio académico que con
el pasar de los años se transformó en un taller, donde científicos de la
arqueología y la bioantropologia pueden tener una instancia de diálogo con las
comunidades indígenas, en lo referido a un delicado asunto como es el
relacionado con el hallazgo y tratamiento de restos humanos indígenas.
el pasar de los años se transformó en un taller, donde científicos de la
arqueología y la bioantropologia pueden tener una instancia de diálogo con las
comunidades indígenas, en lo referido a un delicado asunto como es el
relacionado con el hallazgo y tratamiento de restos humanos indígenas.
Participación de comunidades indígenas
El presidente del Consejo de Lonkos, Pedro Coria, comentó
sobre la importancia de haber formado parte del taller. “Nos dio más de lo que
esperábamos, se trataron temas importantes, como la restitución de restos
humanos. Además nos permitió tener un panorama de cuál es la situación de otras
provincias de la Patagonia”.
sobre la importancia de haber formado parte del taller. “Nos dio más de lo que
esperábamos, se trataron temas importantes, como la restitución de restos
humanos. Además nos permitió tener un panorama de cuál es la situación de otras
provincias de la Patagonia”.
Coria manifestó que fueron varios los temas que se
abordaron. Por un lado, algunas provincias plantearon la necesidad de armar
protocolos de trabajo ante el hallazgo de restos humanos indígenas, mientras
que en otros lugares surge la necesidad de saber a quién dirigirse en el caso
de restituciones. Ante esta última inquietud, adelantó que en La Pampa se está
trabajando en forma conjunta entre el Consejo Provincial del Aborigen (CPA), la
Secretaría de Cultura y el Consejo de Lonkos Ranquel, además de trabajar en un
proyecto de Ley de Arqueología y Paleontología, que se encuentra en una etapa
de desarrollo muy avanzado.
abordaron. Por un lado, algunas provincias plantearon la necesidad de armar
protocolos de trabajo ante el hallazgo de restos humanos indígenas, mientras
que en otros lugares surge la necesidad de saber a quién dirigirse en el caso
de restituciones. Ante esta última inquietud, adelantó que en La Pampa se está
trabajando en forma conjunta entre el Consejo Provincial del Aborigen (CPA), la
Secretaría de Cultura y el Consejo de Lonkos Ranquel, además de trabajar en un
proyecto de Ley de Arqueología y Paleontología, que se encuentra en una etapa
de desarrollo muy avanzado.
Para finalizar, puntualizó que por la exposición realizada
desde el Consejo de Lonkos y de la Secretaría de Cultura se reconoció el
trabajo de la provincia de La Pampa como un ejemplo: “nos sentimos muy
contentos, nos sirvió para ver que el trabajo de restitución y tratamiento que
se hace en nuestra provincia, es muy bueno y avanzado». Seguidamente, remarcó
la importancia de trabajar en forma conjunta con las comunidades científicas,
«como forma de saber en dónde se encuentran, a quién pertenecen y los años
de antigüedad de los restos óseos, en determinados casos”.
desde el Consejo de Lonkos y de la Secretaría de Cultura se reconoció el
trabajo de la provincia de La Pampa como un ejemplo: “nos sentimos muy
contentos, nos sirvió para ver que el trabajo de restitución y tratamiento que
se hace en nuestra provincia, es muy bueno y avanzado». Seguidamente, remarcó
la importancia de trabajar en forma conjunta con las comunidades científicas,
«como forma de saber en dónde se encuentran, a quién pertenecen y los años
de antigüedad de los restos óseos, en determinados casos”.
En representación de las comunidades Mapuche de La Pampa,
Alejandro Nahuel mencionó que “el taller fue un espacio que nos permitió
conocernos y entablar un diálogo con la comunidad científica, en donde se
priorizó la circulación de la palabra en todo momento”, destacó.
Alejandro Nahuel mencionó que “el taller fue un espacio que nos permitió
conocernos y entablar un diálogo con la comunidad científica, en donde se
priorizó la circulación de la palabra en todo momento”, destacó.
Respecto del puntual pedido a la comunidad científica, puso
de manifiesto que algunas comunidades fueron muy estrictas y exigentes, “para
nosotros están trabajando con algo que consideramos muy sagrado, como son los
restos humanos de nuestros antepasados y ante esto se le exige a los
investigadores que traten con total respeto los hallazgos y con un
consentimiento previo de las comunidades”.
de manifiesto que algunas comunidades fueron muy estrictas y exigentes, “para
nosotros están trabajando con algo que consideramos muy sagrado, como son los
restos humanos de nuestros antepasados y ante esto se le exige a los
investigadores que traten con total respeto los hallazgos y con un
consentimiento previo de las comunidades”.
En cuanto a la participación en la mesas de debate, Nahuel
sostuvo “aprovechamos el espacio para poder exponer sobre el reclamo realizado
al Museo de La Plata y al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), sobre
los restos del cacique Calfucurá. Fuimos escuchados, recibimos opiniones de las
distintas comunidades, autoridades filosóficas que apoyaron la medida y nos
fortalecieron en esta causa, con la cual pensamos seguir adelante; para
nosotros fue bastante importante”.
sostuvo “aprovechamos el espacio para poder exponer sobre el reclamo realizado
al Museo de La Plata y al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), sobre
los restos del cacique Calfucurá. Fuimos escuchados, recibimos opiniones de las
distintas comunidades, autoridades filosóficas que apoyaron la medida y nos
fortalecieron en esta causa, con la cual pensamos seguir adelante; para
nosotros fue bastante importante”.
Al ser consultado sobre la importancia de poder participar
en este tipo de encuentros, expresó: “para nosotros, como comunidad Mapuche fue
muy beneficioso, ya que pudimos hacer contacto con la comunidad científica, a
la cual no hubiésemos tenido llegada en otro momento. El haber sido parte de
este encuentro nos permitió un diálogo y nos abrió una puerta muy importante
que valoramos mucho”.
en este tipo de encuentros, expresó: “para nosotros, como comunidad Mapuche fue
muy beneficioso, ya que pudimos hacer contacto con la comunidad científica, a
la cual no hubiésemos tenido llegada en otro momento. El haber sido parte de
este encuentro nos permitió un diálogo y nos abrió una puerta muy importante
que valoramos mucho”.
Secretaría de Cultura de La Pampa
Al brindar detalles sobre el encuentro, el director de
Patrimonio, Ignacio Roca, comentó que durante las mesas de debate se plantearon
discusiones muy ricas respecto al trabajo en conjunto entre arqueólogos y
bioantropólogos junto a comunidades indígenas. “Uno de los ejes que se puso en
debate fue cómo dar el correcto tratamiento a restos humanos, haciendo hincapié
en la necesidad de garantizar la participación de las comunidades indígenas
como los principales decidores al momento de determinar cómo tiene que ser este
tratamiento, en caso que se decida hacerlo. De aquí la importancia de trabajar
en el armado de protocolos de acción en conjunto entre la comunidad científica
e indígena, en cómo actuar ante el hallazgo de restos humanos, algo que en
nuestra provincia sucede regularmente”, explicó.
Patrimonio, Ignacio Roca, comentó que durante las mesas de debate se plantearon
discusiones muy ricas respecto al trabajo en conjunto entre arqueólogos y
bioantropólogos junto a comunidades indígenas. “Uno de los ejes que se puso en
debate fue cómo dar el correcto tratamiento a restos humanos, haciendo hincapié
en la necesidad de garantizar la participación de las comunidades indígenas
como los principales decidores al momento de determinar cómo tiene que ser este
tratamiento, en caso que se decida hacerlo. De aquí la importancia de trabajar
en el armado de protocolos de acción en conjunto entre la comunidad científica
e indígena, en cómo actuar ante el hallazgo de restos humanos, algo que en
nuestra provincia sucede regularmente”, explicó.
El director calificó como muy positivo el taller. “Este
espacio fue una buena instancia para que las comunidades de nuestra provincia
pudieran visibilizarse a nivel nacional, para ser escuchadas por otras
comunidades y científicos, y por ende difundir e intercambiar opiniones sobre
gestiones que están siendo realizadas en la provincia, en relación a la
restitución de restos humanos, como por ejemplo, las dos restituciones logradas
en el 2016 desde el Museo de La Plata (los cráneos de los caciques Gherenal e
Indio brujo) y la restitución y reenterramiento de los restos del sitio
Chapalcó (Toay), de 3000 años de antigüedad, que estaban siendo trabajados por
un equipo de arqueología en la provincia de Buenos Aires».
espacio fue una buena instancia para que las comunidades de nuestra provincia
pudieran visibilizarse a nivel nacional, para ser escuchadas por otras
comunidades y científicos, y por ende difundir e intercambiar opiniones sobre
gestiones que están siendo realizadas en la provincia, en relación a la
restitución de restos humanos, como por ejemplo, las dos restituciones logradas
en el 2016 desde el Museo de La Plata (los cráneos de los caciques Gherenal e
Indio brujo) y la restitución y reenterramiento de los restos del sitio
Chapalcó (Toay), de 3000 años de antigüedad, que estaban siendo trabajados por
un equipo de arqueología en la provincia de Buenos Aires».
