Miembros del Consejo Provincial Aborigen (CPA) se
presentaron ayer ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, bajo la forma
de “Amicus Curiae”, para participar en la audiencia del 14 de junio.
presentaron ayer ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, bajo la forma
de “Amicus Curiae”, para participar en la audiencia del 14 de junio.
Sobre el tema hablaron María Inés Canuhé, representante del
CPA, y Carlos Mateo Martínez, delegado del Oeste pampeano. Expresaron que como
pueblo originario y nación preexistente, “tenemos mucha legislación y
antecedentes, donde en toda esa zona de la cuenca del Chadileuvú y Atuel, fue
siempre ranquel”.
CPA, y Carlos Mateo Martínez, delegado del Oeste pampeano. Expresaron que como
pueblo originario y nación preexistente, “tenemos mucha legislación y
antecedentes, donde en toda esa zona de la cuenca del Chadileuvú y Atuel, fue
siempre ranquel”.
Canhué sostuvo que nunca se consultó al pueblo ranquel que
opinaba sobre el corte del río. “Esta iniciativa es de hace muchos años, aunque
quizás antes no estábamos tan maduros políticamente como para saber de qué
manera podíamos a ayudar a la resolución de este juicio, que afecta
directamente a toda nuestra población”.
opinaba sobre el corte del río. “Esta iniciativa es de hace muchos años, aunque
quizás antes no estábamos tan maduros políticamente como para saber de qué
manera podíamos a ayudar a la resolución de este juicio, que afecta
directamente a toda nuestra población”.
Esta fue la primera acción que están realizando desde el
CPA, “para que se respete la legislación vigente en cuanto a los recursos
naturales de los pueblos originarios. Nuestras comunidades están asentadas allí
y los que no están son los que tuvieron que emigrar por el corte del río.
Presentamos ante la Corte qué opina nuestro pueblo y cómo se nos ha perjudicado
a raíz de las acciones inconsultas de Mendoza”, amplió.
CPA, “para que se respete la legislación vigente en cuanto a los recursos
naturales de los pueblos originarios. Nuestras comunidades están asentadas allí
y los que no están son los que tuvieron que emigrar por el corte del río.
Presentamos ante la Corte qué opina nuestro pueblo y cómo se nos ha perjudicado
a raíz de las acciones inconsultas de Mendoza”, amplió.
El corte del río, además, produjo una desintegración social
masiva. “Fuimos a Buenos Aires porque queremos que la Corte conozca nuestros
derechos fundamentales. Creemos que con buen criterio sabrá decidir al
respecto”.
masiva. “Fuimos a Buenos Aires porque queremos que la Corte conozca nuestros
derechos fundamentales. Creemos que con buen criterio sabrá decidir al
respecto”.
Están a la espera de que la Corte los autorice a participar
de la audiencia de conciliación del 14 de junio. “Nuestro parlamento decidirá
quienes irán a hablar. Habrá relatos de pobladores que comentarán el antes y el
después del corte del río Atuel, para que sepan cuál fue el perjuicio
económico, social y cultural producido”.
de la audiencia de conciliación del 14 de junio. “Nuestro parlamento decidirá
quienes irán a hablar. Habrá relatos de pobladores que comentarán el antes y el
después del corte del río Atuel, para que sepan cuál fue el perjuicio
económico, social y cultural producido”.
“La Pampa es parte de la nación argentina como un organismo
vivo y jamás se me ocurriría que alguien que está en un alto cargo para
defender los derechos de la Nación, pueda cortarle la circulación de algo tan
vital como es el río, a una parte de esa Nación, para favorecer a otra”, afirmó
Canhué.
vivo y jamás se me ocurriría que alguien que está en un alto cargo para
defender los derechos de la Nación, pueda cortarle la circulación de algo tan
vital como es el río, a una parte de esa Nación, para favorecer a otra”, afirmó
Canhué.
Carlos Mateo Martínez contó que vive en esa zona y tiene un
vasto conocimiento desde lo ancestral y de la historia que se ha vivido en los
cortes del río. “Hacer una narrativa para la Justicia, debe ser de una persona
que ha vivido ahí, algo cierto y que se ve en el transcurrir de la vida. El río
tiene una historia y por el 1909, donde era territorio nacional, se ceden 9.700
hectáreas para que los productores hagan cultivos en esa zona. Fueron chacras
fiscalizadas y con el corte fue caótico para la gente que hacía esos cultivos”.
vasto conocimiento desde lo ancestral y de la historia que se ha vivido en los
cortes del río. “Hacer una narrativa para la Justicia, debe ser de una persona
que ha vivido ahí, algo cierto y que se ve en el transcurrir de la vida. El río
tiene una historia y por el 1909, donde era territorio nacional, se ceden 9.700
hectáreas para que los productores hagan cultivos en esa zona. Fueron chacras
fiscalizadas y con el corte fue caótico para la gente que hacía esos cultivos”.
Afirmó que “la lucha hay que plantearla con frialdad y con
derecho. Nosotros estamos con el convenio 169, donde los pueblos originarios
están atados a esa ley; hemos trabajado en el reclamo territorial de cada
sector de La Pampa y nos ha dado muchos beneficios. Vamos a ser fuertes para
que sea posible en un reclamo justo”, concluyó Martínez.
derecho. Nosotros estamos con el convenio 169, donde los pueblos originarios
están atados a esa ley; hemos trabajado en el reclamo territorial de cada
sector de La Pampa y nos ha dado muchos beneficios. Vamos a ser fuertes para
que sea posible en un reclamo justo”, concluyó Martínez.
